Доисторическая Европа

Битва греков с амазонками

Амазонки ( др.-греч. ἀμαζόνες — этимология достоверно неизвестна )— в древнегреческой мифологии народ, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей, выходивший в походы под предводительством своей царицы и образовавший особое воинственное государство. Для воспроизведения потомства амазонки вступали в связь с мужчинами других народов. Родившихся мальчиков они отсылали отцам (по другой легенде— попросту убивали), девочек же оставляли у себя и воспитывали из них новых амазонок. 

 Название «амазонки» в античности толковали как «безгрудые»— согласно мифам, амазонкам в раннем возрасте прижигали одну из грудей , чтобы та впоследствии не росла и таким образом не мешала стрелять из лука. Это не более чем миф, что подтверждается спортивной практикой.

Содержание 1 Описание 2 Список амазонок 3 Происхождение мифов об амазонках

Описание

Согласно мифу, амазонки жили на побережье Чёрного моря , близ рек Фермодонт и Ирис (ныне Ешильырмак ). Историк А. Б. Снисаренко считает, что ареал обитания племени практически совпадает с контурами турецких вилаетов Амасия (возможно, этот топоним имеет отношение к этимологии названия племени) и Самсун . Отсюда амазонки предпринимали свои походы в Азию . Ими построены Эфес , Смирна и другие города. 

 Уже Гомер упоминает о войнах Беллерофонта и фригийцев с амазонками. Ипполита (по другим рассказам, Антиопа ), царица племени, была убита Гераклом , получившим от Еврисфея поручение отнять у неё пояс. Во время этого похода Тесей расположил к себе Антиопу, следствием чего было вторжение амазонок в Аттику . В «Жизнеописаниях» Плутарх со ссылкой на Гелланика рассказывает о том, как амазонки, переправившись по льду через Боспор Киммерийский , двинулись на Аттику. После неудачной четырёхмесячной войны с Тесеем , тогдашним правителем Аттики, племя возвратилось на родину . 

 Под началом королевы Пенфесилии амазонки выступали против греков: вместе с царём Приамом они защищали Трою от их атак. В позднейших сказаниях упоминается о царице амазонок Фалестре, посетившей Александра Македонского . 

 Мифы об амазонках вошли не только в эпическую поэзию, но и стали предметом греческого изобразительного искусства. Древнегреческие художники (такие как живописец Микон, скульпторы Фидий и Поликлет ) запечатлели образы амазонок в статуях, рельефах и на картинах. Они изображают битвы амазонок, приключения Тесея с амазонками и многое другое. Сохранились также античные подражания статуям великих мастеров, рельефы из Галикарнаса и изображения на вазах. 

 Амазонки считали своей богиней-покровительницей Артемиду как воплощение женщины-воина. 

 Вопрос о том, существовали ли амазонки на самом деле, не решён до сих пор. В пользу версии о существовании племени говорит тот факт, что амазонки присутствуют на множестве античных изображений — причем как с мифологическими, так и реальными историческими персонажами. На древних рисунках изображены также их завоевательные походы (к примеру, вторжение амазонок в Аттику ). Многие историки считают, что опровержению этого факта поспособствовало большое количество мифов об амазонках. Сторонники теории существования этого племени отмечают, что последнее историческое упоминание амазонок относится к периоду правления Александра Македонского . Более поздние источники, подтверждающие существование амазонок, отсутствуют. 

 На территории Украины и в других местах, где предположительно жили амазонки, были найдены захоронения женщин, в которых находились луки, стрелы и дротики. Однако здесь отсутствовали останки мечей, боевых топоров и другого оружия ближнего боя (за исключением ритуальных кинжалов, что указывает на аристократическое происхождение погребенной или её статус жрицы). Также в найденных захоронениях отсутствуют защитные приспособления и доспехи. Это указывает на то, что женщины, как и подростки, могли помогать начинать сражение (обстреливая противника с безопасного расстояния) и затем уходили в тыл основного войска, которое состояло из мужчин .

Список амазонок

Происхождение мифов об амазонках

Источник мифов об амазонках очень древний, уходящий корнями в Минойскую цивилизацию. Интересен тот факт, что покровительницей амазонок является богиня Артемида . Культ Артемиды перекочевал с осторова Крит на материковую Грецию и продолжил свое существование в греческой культуре. 

 Образ амазонок (ἀνδροκτόνοι, по Геродоту ) обычно связывается с культом двух божеств — Ареса , «бога женщин» (ϑεὸς γυναικῶν), и Артемиды , считающейся спутницей и женской половиной Диониса . По свидетельству Геродота, Арес и Артемида почитались дионисическими фракийцами также, как и Дионис. 

 Согласно русскому историку Вячеславу Иванову , культ Диониса является, по существу, женским культом мужского начала: его основная идея заключается в мести женщин мужчинам и «мужеубийстве». 

 Женские движения нередко были, по всей вероятности, настоящими завоевательными походами. По Эврипиду , менады пришли с Дионисом из Фригии в Фивы . Аргивское предание гласит, что Дионис пришёл в Аргос из-за моря и аргивяне под предводительством Персея оказали тому вооружённое сопротивление. 

 Амазонки локализуются преимущественно в Малой Азии (культ Диониса, по мифу, также встречается у родственных фракийцев и фригийцев). Отношение амазонок к Артемиде делает их племенем «подруг» и «сверстниц» богини-покровительницы (по Диодору , они участвуют в охоте Артемиды). Амазонки изображаются как девы двойного топора, символа Диониса. Их имена (такие как Меланиппа, Антиопа, Пенфесилея, Молпадия) также имеют дионисический характер. По эфесскому мифу, амазонки ищут защиту у Диониса, и они же им побеждаемы. Амазонок считают родственницами Гиад , а также разновидностью менад , спутниц Диониса.