Доисторическая Европа

Эборик (упоминается также как Еврих или Геборих) — король свевов в Галисии (теперь западная Испания и северная Португалия), правил в 583 — 584 годах. Сын Миро и Сисегунтии. Вступил на престол в юном возрасте. Эборик был последним законным королём свевов. Принёс клятву верности вестготскому королю Леовигильду. Таким образом, государство свевов попало в зависимость от вестготов. Антивестготская партия, во главе которой стоял Аудека, сместила его с престола. Согласно Иоанну Бикларскому и Исидору Севильскому Эборик был помещён в монастырь. Однако Григорий Турский сообщает, что Эборик получил сан диакона или пресвитера. В любом случае причисление к клиру автоматически отстраняло его от престола.

Правил один год. Его смещение дало повод королю вестготов Леовигильду вторгнуться в Галисию и свергнуть Аудеку.

Расселение племён свевов, аланов и вандалов в Испании.

Хермерих (Гермерих)— король свевов в Галисии (теперь западная Испания и северная Португалия ), правил предположительно в 409 — 441 годах.

Херменерик — король свевов в Галисии (теперь западная Испания и северная Португалия), правил в последней четверти V века.

Согласно ныне утерянному документу, упомянутому священником Антонио де Епесом, Херменерик был королём свевов и правил около 485 года. Согласно Епесу, Херменерик исповедующий арианство, как говорили, преследовал христиан никейского символа веры и разрушал их церкви.

Это упоминание короля Херменерика перебрасывает тоненькую ниточку через так называемый «темный век в истории свевов» (469—560), от которого не сохранилось ни одного документа и который совершенно не освещён ни одним хронистом. Исидор Севильский писавший историю свевов, ограничивается лишь кратким замечанием, что на протяжении этого века свевами правили короли арианской веры.

Харарих — король свевов в Галисии (теперь западная Испания и северная Португалия), правил приблизительно в 550 — 558/559 годах. При Харарихе началось обращение свевов в ортодоксальное вероисповедание.

Григорий Турский является единственным, современным этому королю писателем, упоминающим его в своём труде «О чудесах святого Мартина». Согласно его рассказу население Галисии в середине VI столетия сильно страдало от проказы. Жертвой этой болезни стал и сын короля Харариха. Свевы на тот момент исповедовали арианство. И вот, король услышав о чудесах исцеления с помощью реликвий Святого Мартина, заступника города Тура в стране франков, поклялся, что примет веру Святого (то есть никейское вероисповедание), если только его сын будет вылечен. Он даже обещал заплатить за реликвии золотом равным весу его сына. В Тур были отправлены послы за святынями и по прибытии их в Галисию, сын короля чудесным образом исцелился. В ознаменование этого и сам король и его двор приняли ортодоксальную веру.

Фрумар (вторая половина V века) — военачальник свевов, претендующий на королевский титул, возможно, правитель одной из частей Галисии (теперь западная Испания и северная Португалия).

О Фрумаре известно только из сообщений хроники Идация. Согласно свидетельствам этого историка, в 460 году, после смерти короля Мальдры, в борьбу за престол свевов вступили два претендента, Фрумар и Рехимунд. В этом же году Фрумар и его люди захватили город Аква Флавия (совр. Шавеш) и похитили автора хроники, епископа Идация. Они разграбили город и держали историка в плену больше трёх месяцев. Захвату города и пленению Идация способствовали два испано-римлянина Оспиний и Асканий, причём летописец впоследствии был освобожден вопреки их воле.

О дальнейшей судьбе Фрумара ничего неизвестно. Предполагается, что в последующие несколько лет он мог владеть какой-нибудь из областей Галисии и потерять власть ещё до захвата свевского трона королём Ремисмундом в 464 году.

Фрамтан — король свевов в Галисии (теперь западная Испания и северная Португалия), правил в 457 году.

Избран королём частью свевского народа в противовес королю Мальдре. Какими были взаимоотношения между двумя королями — мирными или они противостояли друг другу — неизвестно. Пробыв королём несколько месяцев, Фрамтан умер. Однако свевы, подвластные ему, не объединились с Мальдрой, а избрали себе нового короля — Рехимунда.

Теодемунд — король свевов в Галисии (теперь западная Испания и северная Португалия), правил в конце V или начале VI века. Его время правления относится к так называемому «темному веку» в истории свевов, о котором совершенно молчат документы и хронисты. Известно только, что короли свевов в этот период придерживались арианского вероисповедания.

Гипотеза о его существовании основана на документе XII столетия, который упоминает правление короля Теодемунда между Ремисмундом и Теодомиром. Поскольку этот документ содержит перечень диоцезов характерный для VII века (время короля Вамбы), предполагается, что он скопирован с более раннего источника информации

Теодемир — король свевов в Галисии (теперь западная Испания и северная Португалия ), правил в 561 / 566 — 570 годах. Не много известно об его правлении, хотя именно при нём было завершено обращение свевов из арианства в ортодоксальную веру . Вот как об этом повествует Исидор Севильский :

Рехимунд (Реккимунд) — король свевов в Галисии (теперь западная Испания и северная Португалия), правил приблизительно в 457 — 464 годах.

Исидор Севильский повествует, что когда умер король Фрамтан, его люди избрали себе нового короля Рехимунда. Новый король замирился с Мальдрой и вместе с ним опустошил Лузитанию.

После смерти Мальдры в 460 году Рехимунд оспаривал власть с новым претендентом на престол Фрумаром. Эти два претендента на престол ослабляли друг друга, и в результате престол достался в 464 году Ремисмунду.

Существует версия о тождественности королей Рехимунда и Ремисмунда, но на сегодняшний день эта гипотеза кажется несостоятельной.